さまざまな世紀において、ウズベキスタンの古代都市は大シルクロードで主要な役割を果たしてきました。しかし、「大シルクロードの心臓」という称号を持つのはサマルカンドです。

レギスタン広場（世界遺産）。都市の中心であり、ウズベキスタンの象徴でもあるのが壮麗なレギスタン広場です。市内の高台に位置するこの広場は、3つのマドラサからなる建築群とともに約600年前に建設されました。サマルカンドでは「すべての道はレギスタンに通ず」と言われています。ウルグベク・マドラサ、シェル・ドル・マドラサ、ティラ・カリ・マドラサの巨大なポータル、ドーム、ミナレットは、市内のほぼどこからでも見ることができます。

レギスタン広場にある3つのマドラサのうち、最も古いのはウルグベク・マドラサです。アミール・ティムールの時代にはすでに、レギスタン（「砂の場所」）に町のバザール近くの大きなドーム付き商業アーケードが建てられていました。1420年、その建物は取り壊され、ヘラート出身の著名な建築家カヴァマッディン・シラーズィーの設計によるマドラサが建設されました。正面ファサードはイスリミ様式の華麗な花文様モザイクで覆われ、高いポータルには星形文様が施されています。

ビビ・ハニム・モスク（世界遺産）。アミール・ティムール時代で最も壮大な建造物が、金曜礼拝のための主モスクであるビビ・ハニム・モスクです。建設はティムールのインド遠征の勝利後、1339年に開始され、1404年に完成しました。サマルカンドのみならず、ティムールが征服した諸国からも優れた建築家、職人、石工、芸術家が集められ、モスクの建設に従事しました。建設現場では、重労働のために90頭のインド象が用いられました。軍事遠征の合間に首都へ滞在していたティムールは、自ら建設を監督しました。彼の不在時には、「ビビ・ハニム（高位の妃）」の称号を持つ妻サライ・ムルク・ハヌムが監督を務めました。

ウルグベク天文台（世界遺産）。サマルカンド郊外のクフク丘には、歴史的かつ建築学的に非常に貴重な記念建造物であるウルグベク天文台が建っています。アミール・ティムールからマーワラーアンナフルの統治権を受け継いだ孫のミルゾ・ウルグベクは、統治者としての責務と学術活動を見事に両立させました。彼はサマルカンド天文学派の創始者として世界的に知られています。国際的な名声をもたらした最大の業績は、星表『ズィージュ・ジャディード・グルガーニー』の編纂でした。

グーリ・アミール廟（世界遺産）。アミール・ティムールの霊廟であるグーリ・アミール廟は、中世東洋建築の最良の例の一つであり、ティムール朝時代を代表する最も重要な記念建造物の一つです。その建設は1404年秋にアミール・ティムールによって開始されました。この霊廟は当初、1403年にイランで亡くなった最愛の孫であり後継者であったムハンマド・スルタンのために建設される予定でした。王子の埋葬地は、生前に向かい合って建てられていたムハンマド・スルタンのマドラサとハナカの近くに定められました。

シャーヒ・ズィンダ廟群（世界遺産）。シャーヒ・ズィンダ廟群は、サマルカンドにおけるアミール・ティムール時代の建築の中でも最も視覚的に壮麗な記念建造物の一つです。廟群は9世紀末、アフラシアブ郊外の預言者ムハンマドの従兄弟である聖クサム・イブン・アッバースの霊廟の近くに始まりました。その後も15世紀半ばまで聖地周辺には次々と霊廟が建設されました。クサム・イブン・アッバースは7世紀にサマルカンドで異教徒との戦いで命を落とし、アフラシアブ遺跡の南東斜面に埋葬されました。

アフラシアブ古代遺跡（世界遺産）。アフラシアブ古代遺跡は、現在のサマルカンド北東にあるチュパン＝アタ丘陵の支脈に位置しています。伝説によれば、叙事詩『シャー・ナーメ』の登場人物であるトゥーラーンの王で英雄アフラシアブが、シアブ川のほとりに町を築き、それが後にソグディアナの首都となったとされています。

ルハバード廟（世界遺産）。ルハバード廟は、アミール・ティムール時代からサマルカンドに現存する最も初期の建造物の一つです。14世紀に建設され、ティムールの霊廟と正確に同じ軸線上に位置しています。かつては壮麗な並木道と大理石で舗装された道路がこの二つの建造物を結んでいました。この廟は、巡礼の旅に生涯を捧げたデルヴィーシュ教団の一員であり、著名なサマルカンドの神秘主義者シェイフ・ブルハニッディン・サガルジの墓の上に建てられました。彼は中国で亡くなりましたが、臨終に際して息子にサマルカンドへ埋葬するよう遺言しました。

イマーム・アル＝ブハーリー複合施設。サマルカンドから約7.5マイル離れたホルタング村には、イスラム世界の聖遺跡の一つであるイマーム・アル＝ブハーリー記念複合施設があります。著名なスンニ派神学者イマーム・ムハンマド・イブン・イスマイル・アブー・アブドゥッラー・アル＝ブハーリーは、コーランに次いで最も権威ある書物とされる『アル＝ジャーミウ・アッ＝サヒーフ』の著者として知られています。この書は、預言者ムハンマドの言行録である最も信頼性の高いハディースを集成したものです。イマーム・アル＝ブハーリーは810年にブハラで生まれ、幼少期に孤児となりましたが、幼い頃から神学を学び、特にハディース研究に強い関心を抱いていました。10歳になる頃には神学者たちの討論に参加することを許され、その明瞭な朗読と預言者のハディースに対する深い解釈は人々を驚嘆させました。

イシュラトハナ（世界遺産）。スザンガリアン地区には、中央アジアの建築家による最も洗練された建造物の一つであるイシュラトハナ廟があります。優雅で均整の取れた姿、端正な装飾、そしてターコイズ色のドームを備え、「歓喜と喜びの館」という名を持っています。この建物にはタメルラン（アミール・ティムール）にまつわる数多くの伝説がありますが、建物に残る碑文によれば、当時のサマルカンド総督アブー・サイードの妻ハビーブ・スルタンベギムの依頼により建設されたことが記されています。幼くして亡くなった娘を追悼して建てられたもので、後にティムール家の女性たちのための墓所へと改められました。